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少的沉思(2013.07)
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少的沉思

胡月娟210307

 二姑丈王文隆博士,在2004年出版了研究老子道德經的書:Wang, W. L. ( 2004 ). Dynamic Tao and its manifestations. Illinois: Helena Island Publisher.當時我一直很訝異,這位麻省理工學院的機械博士,居然會鑽研道德經?!而那本書也一直被我擱放在書架上。2013年閱讀德國音樂療法專書時,突然發現其運用原理:人法地,地法天,天法道,道法自然,不正是出自老子道德經嗎?!我終於看見,書架上靜躺數年的道德經。

  大學時修習知覺理論,初識知覺剝削與知覺過度的概念,當時年少輕狂,常嘲謔人怎可能承受過度的知覺刺激?1989年到夏威夷旅遊,進入吃到飽的餐廳,眼花撩亂,興奮莫名。隨著年歲增長,吃到飽漸成負擔。閱讀道德經為腹章第十二「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。馳騁田獵,令人心發狂。難得之貨,令人行妨。是以聖人,為腹不為目,故去彼取此。」真是與我心有戚戚焉。

  今年四月至台東知本森林遊樂區,偌大的森林,點綴著零星的遊客。望著「山色有無間,江流天地外」的如畫山水,真是幸福極了。發呆之餘,一位中年婦女走向我們,邀請我們一起走四公里多的森林步道。行走間,她向我們娓娓介紹沿途的景物。說著說著,她坦述十年前在事業巔峰之際罹患乳癌,歷經手術、放療,及令她痛不欲生的化療。為了活下去,堅信就得動,於是在頭暈目眩,步伐搖幌中,用兩條腿走出了健康之路來。現在她幾乎天天登山健身,由於遊客稀少,整座山林彷若就是她所有。每次來此就是一整天,山是她最好的朋友。她滔滔不絕的分享,我們靜靜聆聽,在她身上,我好像看到王維的「行到水窮處,坐看雲起時」。王維少年得志,才華洋溢,安祿山之亂未能脫逃,被迫為安祿山譜寫登基樂曲,而蒙受叛國之名。在弟弟力挺相救,保住性命後,退隱山林,成為田園詩人,留下許多千古傳頌的詩句。苦難真得是化了粧的祝福?!抑或過去的痛苦是將來幸福的大門?!

  人與人交往,在比較之際,常會覺別人過得比我們好。事實上,每本生命故事書都各有其波瀾,俗話家家有本難念的經。誠如魚對水說:「你沒有看見我流淚,那是因為我在水裡。」所以還是回到好好看管自己的心最重要。撥冗閱讀,以得靜心;出外旅遊,以獲散心;想想美好的回憶,以達舒心;聽聽幽默小品,以能開心。

  看小孩吃糖,只有一顆糖果時,小孩會慢慢品嚐,或放在手掌心捨不得吃。一旦擁有許多糖果,就常常吃一口吐掉,再換另一顆。「少」讓人學習珍惜,「多」讓人慌亂迷失。

  想念知本國家森林遊樂區的白榕、千根榕;想念漫步其間所萌生的天地共生感;想念萍水相逢山友天真淡定的神情;想念蘇軾「回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴」;該是回家細讀道德經的時刻了。

 
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